殷勤追求在基督里成长——《彼得后书》1:3-11

洗礼盛典主日祝福 宋燕红 牧师

洗礼盛典主日祝福文字稿

前言

弟兄姊妹们,我们每年不是有三次洗礼盛典吗?从今年开始,我就会在三次洗礼盛典上分别用三个主题来祝福大家的生命。正好我们有两个主题是在春季洗礼盛典的时候讲过了,那今天呢,我们进入到第三个主题,我会用彼得后书1章3到11节来勉励我们所有即将受洗的弟兄姐妹,也勉励我们已经受洗的弟兄姐妹,要殷勤追求在基督里成长。我们前两个主题是什么呢?我们今年春季在复活节和4月11号举行了两场洗礼盛典,因为当时还没有这么大的洗礼地点,从现在开始,我们当然不需要两场啦,我们可以合为一场,我们弟兄姐妹全家人一起欢庆上帝给我们的家里添丁,这样是不是更好?因为我们有一个大的洗礼地点了,所以我们每一个洗礼庆典就不会是连续两个主日了,而是一个,那我们就讲这三个主题,每年正好是三次洗礼盛典。

第一个主题就是“与基督同死同复活”,在复活节我已经非常展开地讲了这个主题,是综览了罗马书的6、7、8三章。今天呢,虽然我们新受洗的弟兄姐妹没有听过这篇讲道,但是我也求主帮助大家把这篇讲道的精髓铭记在心里;我们已经受过洗的弟兄姐妹,也要再复习这核心的福音的伟大真理,这关乎我们在永恒中的生死祸福的伟大真理——与基督同死同复活。今天随着洗礼,我们每一个弟兄姐妹,你们的老我就已经与基督同钉十字架了,当你们从水里出来的时候,你们活着的就不再是你们,乃是基督在你里边活,所以借着信而受洗,我们已经与基督同死同复活。但是罪性如影相随,它会随时拦阻我们,让我们不能与基督同死同复活,我们的罪性是那样活跃在我们的生命中,它还是要让我们犯罪,还是要让我们不听神的话,所以与基督同死同复活是不容易的,我们基督徒一生都要进行这场属灵的争战,就是靠着那住在我们里面的圣灵治死这败坏的身体,治死各样缠累我们的罪,以使我们能活出与基督同死同复活的生命,所以我们倚靠圣灵的大能,我们就能与基督同死同复活,这个是我们今年复活节洗礼盛典的第一篇讲道。

第二篇呢,就是我们要“活出在基督里的新身份”。我们不再是独立的单独的孤零零的一个一个的个体,现在我们是在基督里新造的人,上帝不仅仅重生了我们,他还把我们连接在了教会这基督的身体里。所以我们若想活出荣神益人的生命,我们就要用基督里的新身份来替代我们的老身份,而我们如果活出新身份,他就会带给我们归属感。因为我们伟大的三位一体的真神是群体的神,所以我们都需要群体,可是我们若是归属到了一个败坏的群体,那我们的灾祸就随之而来了。然而上帝是何等爱我们!他在这个世界为我们预备了教会,他随己意把我们连接在他的教会里,让我们做他身体上的肢体。所以我们一旦活出我是基督身体上的肢体这样的身份,我们内心对群体的归属感就得到了满足。另外,我们若活出新身份,也会带给我们多彩的合一,我们成为了一体,但是我们每一个人独特的个性、独特的恩赐、独特的才干、神把我们差到世界上的独特的职份、工作,都让我们以非常独特的方式彼此配搭共同完成神交托给我们的使万民做主耶稣基督门徒的伟大使命,所以我们若活出在基督里的新身份,就会带给我们多彩的合一。并且,我们若活出在基督里的新身份,它会使我们在世界上的工作、家庭生活、我们教会的工作全方位地拥有永恒的价值和意义。

所以,你不再是一个孤独的人,也不再是一叶浮萍,随波逐流,你是神亲自建立的教会的一员。你被神差到了世界的各行各业,无论你是CEO,无论你是清洁工,我们身份的尊贵性是一样的,因为我们不再用个体看自己的价值,乃是用群体看自己的价值,大家明白吗?大家说我这个身体匀称吗?我可以光突出我的眼睛吗?如果我别的地方都不好看,我只是眼睛大,那这个“我”漂亮吗?“不漂亮。”所以,我眼睛的美跟什么美是分不开的?跟身体的整体的美,对不对?如果我别的地方都小巧玲珑,我就长了一双大眼睛,我丑不丑?我是非常丑的!所以每一个肢体的美或者丑,他的价值不是他个体定义的,是整个身体总体定义的。

我们被上帝差派到世界的各行各业,无论你是从事什么工作的,神都把你差到那个行业,让你去从普世恩典层面爱神爱人,把工作做好,成为这个世界普世恩典的供应者,即便你是一个清洁工,也要做一个别人看见你就觉得你是非同寻常的清洁工,大家明白吗?你是一个CEO,你手下的员工也认为你肯定跟别的老板不同,因为他们在你的生命中看见了美,看见了善,看见了智慧,于是他们就会问你:“为什么你活得这么美?为什么你活得这么善?为什么你活得这么有工作能力呢?”亲爱的弟兄姐妹,我们就要说什么?为什么我们活得跟他们不一样呢?“因为我信耶稣!”大家明白吗?那结果你因为流淌普世恩典,就会被上帝使用成为流淌他特殊恩典的器皿,你就有机会邀请你的亲人朋友来我们教会的慕道班,让他们也能够听闻福音得蒙拯救,所以你看,你整个工作就拥有了永恒的价值和意义。

这两篇讲道就是我在春天的时候讲的,那今天,当我们进入到彼得后书1章3到11节殷勤追求在基督里成长的时候,我也盼望我们所有的弟兄姐妹能够明白,我们与基督同死同复活,这是我们能在基督里成长的前提,大家明白吗?还有我们在基督里成长,不是一个个人性的行为,虽然我们的生命都需要跟上帝发生个人性的关系,但是就像身体一样,每一个肢体当然都是要跟大脑发生关系,对吗?但是肢体的每一个部分都是连在一起的,所以腿是无法离开身体而成长的,胳膊也没有办法离开身体而成长,所以当我说殷勤追求在基督里成长的时候,它的前提已经是我们成为了教会的一员,我们已经认定了在基督里的新身份,我们是在群体中成长,而不是独立于群体成长,大家明白吗?所以这两篇讲道“与基督同死同复活”还有“在基督里的新身份”,是我们今天所要进入的彼得后书1章3到11节的前提。

好,前提给大家交代清楚了,我们就一起同声、大声带着感恩的心、敬畏的心来诵读彼得后书1章3到11节,我们一起来,预备开始:

3神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4因此,他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。5正因这缘故,你们要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;6有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;7有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。8你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。9人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。10所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚;11这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们主——救主耶稣基督永远的国。

弟兄姐妹们,单单诵读彼得后书1章3到11节,大家会不会都感到被鼓励呢?被鼓励了吗?“被鼓励了。”所以神的话就是我们的生命,神的话就是我们生命的粮、生命的光,我们只要虔诚地敞开我们的心,我们单单诵读神的话,我们带着对上帝仰望呼求的心,我们祈求上帝用他的话来祝福我们的生命,我向大家保证:你任何时候诵读圣经都不会得不到生命的养分的。虽然我们单单诵读这段经文就已经被勉励了,被感动了,被激励了,但我还是要把这段经文更详细地来给大家宣讲,好不好?“好!”

你看刚才大家读的这段经文,为什么我把它画了两种颜色呢?你会发现这段经文就像是一个三明治一样,中间夹着的就是最宝贵的“那片肉”,对吧?然后这个三明治的两边呢,把这块肉夹在了里面,所以经文虽然是三段,但它的内容是分了两个部分,就是我蓝字标出的,你仔细看看,它们特别向我们交代了我们殷勤追求在基督里成长的原因,为什么我们要殷勤追求在基督里的成长;那中间夹起来的这一片肉呢?它就告诉我们要如何追求在基督里的成长。

亲爱的弟兄姐妹们,我们今天无论是即将受洗的,还是我们已经受过洗的弟兄姐妹,你盼望你在基督里的生命茁壮成长吗?盼望不盼望?“盼望!”如果你说:“哎呀,怎么我觉得没盼望呢?好像不怎么有这个盼望。”那现在就赶快跟主做个祷告,好吗?你说:“主啊,帮助我!让这篇讲道入我的心,让我听完这篇讲道之后,我不仅仅盼望在基督里的生命茁壮成长,我还知道如何追求在基督里的生命茁壮成长。”好不好?“好!”

为何追求在基督里成长

我把整个这段经文分了两个部分,第一部分就是汉堡包的外层,为何追求在基督里成长;第二个部分就是夹在里面的这一片肉,如何追求在基督里成长。我们先进入到第一个部分好吗?为何追求在基督里成长。大家可能觉得这个问题很奇怪,为什么有人受洗还认为没必要在基督里成长呢?确实有很多人觉得没必要,因为我们生活在一个廉价恩典横行的时代,所以太多的假福音宣称:“你无论犯了什么罪,你只要一受洗,你只要嘴上宣称你信耶稣,你所有的罪就得赦免,将来你就上天堂。”你说如果我们信的是这样的福音,那需要成长吗?“不用成长,不用成长,受洗完了该干嘛干嘛去,该追世界追世界,该淫乱还淫乱,该贪婪还贪婪,该行贿还行贿,反正罪都被耶稣基督赦免了,自己不需要再成长。”这个是廉价恩典的假福音,是完全违背圣经的。

回应在基督里的全备恩典

而就在我们刚才所读的彼得后书1章3到11节,就看到上帝给了我们三方面的原因来勉励我们,我们必须要追求在基督里的成长,为什么呢?首先一个原因,这是我们回应在基督里的全备恩典所必然采取的行动,也就是说如果我们真的知道自己蒙了什么样的恩,我们必然在生活中反映出来的就是竭力殷勤地追求在基督里的成长,大家明白吗?我把3节、4节再给大家读一遍,3节和4节就告诉我们为何追求在基督里成长的第一个原因,就是我们应该回应在基督里全备的恩典。你看上帝给我们多么超乎我们想象的应许,在3节和4节让我们看到神给我们的恩典是何其浩大!何其完备!何其宝贵!

你看圣经说“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们”,也就是说上帝因着他的恩典,已经把我们能活出生命和敬虔所需要的一切恩典赐给了我们。你看到3节的描述就把“生命”和“敬虔”放在一起了吗?这就仿佛一手的两面,我们受洗之后就成为了活人,我们出死入生了,为什么说你是活着的呢?因为你是一个虔敬的生命。什么叫虔敬?就是你敬畏神,你顺服神,你尊崇神,你不再用自己的标准判断是非,而是用上帝的标准判断是非,当你按照神的话去生活的时候,你这种生命就叫虔敬的生命。而我们没信主之前呢?我们是一个活死人,大家明白吗?神看我们是活死人。为什么说我们是死的呢?因为就像虔敬和生命是一体的两面一样,死亡和悖逆也是一体的两面,大家明白吗?为什么说我们是死的?因为我们不听神的话,因为神让我们做的我们不去做,神不让我们做的我们偏去做。

我们养育过孩子的父母就特别有体会吧?我们说:“唉呦 ,你这孩子真悖逆!”“哦!你这孩子真听话!”能一样吗?太不一样了,说“这个孩子悖逆”是什么意思?就是你说什么他也不听啊,他什么都要按照他的想法去做呀,他觉得对的他就认为对,这就叫悖逆,大家明白吗?而上帝现在已经把我们从死亡中拯救出来了,让我们可以活在永生中,永生就是虔敬的生命。还记得伊甸园吗?只有两条道路,只有两棵树,一棵树就叫永生的道路,就是吃生命树的果子,就是听神的话的道路;另一条道路就是死亡之路,就是吃分别善恶树的果子的道路,什么叫吃分别善恶树的果子?我们都学了慕道班课程,大家还有印象吗?本质上就是说我要用我的标准判断是非对错,这个就是悖逆最根本的定义,就是不听神的话,所以我们的结局就是死。而上帝现在已经把关乎生命和虔敬的事都赐给我们了,而且还是把“一切关乎生命和虔敬的事都赐给我们了”,所以我们都能够有知识有能力,能活出敬虔的永恒的生命!

那神是怎么把这样的恩典赐给我们的?“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们”,神是透过神的大能将这样的恩典赐给我们的。亲爱的弟兄姐妹们,因为每一次洗礼之前我都要看大家的受洗见证,所以我特别了解我们每一个人原来在罪中会被什么样的罪所牢笼所缠累。你比如说我不信主之前,我也跟大家见证过我是被什么罪捆绑呢?骄傲的罪,追求成功的罪,追求别人称赞的罪。那我自己能够胜得过这个罪吗?我胜不过这个罪,我还活在这个罪中,我当然就是活在死中,这点大家要特别清楚,大家明白吗?所以生命就意味着脱离罪,我靠着神给我的大能,我就能胜过骄傲的罪,胜过求人称赞的罪。那我们每一个要受洗的弟兄姐妹,我们受洗之前有太多曾经捆绑我们的罪了,无论那罪是什么,我告诉大家的是:那都是与生俱来的,因为我们生来带着罪性,我们在母腹中已经有了罪。但是我们不用怕!因为神已经用他的神能将一切关乎生命和虔敬的事赐给了我们,所以我们都能脱离!如果你有淫乱的问题,弟兄姐妹们,你能脱离吗?能脱离!你拜金钱呢?这个罪能脱离吗?能脱离!你追求人的称赞呢?这个罪能脱离吗?能脱离!你是同性恋呢?照样能脱离!这样非常美好的大能的神在我们生命中做工的神迹我们教会都有呀!所以,神就是要让他的大能大力运行在我们这一个又一个在死中也就是在罪中的人的生命中,使我们能胜过老我的罪,因而我们就见证出了上帝所赐给我们的救赎的恩典,大家明白吗?所以,神已经把这样的让我们能够活出生命活出虔敬的所有我们需要的事都赐给我们了,是用神能赐给我们的。

那神为什么会把他的能力赐给我们?是因为我聪明吗?是因为我漂亮吗?是因为我比别人更追求上帝吗?是这样吗?不!上帝说什么?“皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。”今天,我们所有即将受洗的弟兄姐妹都即将领受神的神能,神的神能要借着圣灵内住在我们每个弟兄姐妹的生命中,那上帝为什么要把这样的神能赐给我们?神为什么要让他第三位格的圣灵住在我们的生命中?不是因着我们的义,不是因为我们好,不是因为我们美,不是因为我们善,乃是因着我们认识了我们的主!大家明白吗?而我们能认识我们的主也不是我们的功劳,这是神在他的恩典中在他的爱中对我们的呼召。所以,“皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。”透过我们五次慕道班的课程,大家看见了、明白了、体会到了我们伟大的上帝的荣耀,体会到了他的美德。你看,这又是一对儿,弟兄姐妹们,我们特别想要荣耀吗?你看“荣耀”在这儿跟什么是一对儿?跟美德!所以你若没美德你就没荣耀,一个有美德的人,他的生命就是充满荣耀的。这是上帝让我们看到的另一对词组,所以,你若想要有荣耀(没人想羞愧,没人想被别人看不起,我们都想得荣耀),那我们就来追求美德吧,大家明白吗?而上帝就是最美的,他是最荣耀的,他也是最善的,所有美德汇聚在他的本体,借着福音,我们就被神开了我们的心眼,我们就明白了神是美的,神是善的,他是伟大的,他是荣耀的,他是圣洁的。所以,神就用他一切的荣美一切的美善来呼召我们归向他,他呼召我们,让我们不要在这个罪的世界中,在自己各样罪的缠累中沉迷了,“来吧,孩子们,看看我的荣美,来看一下我的伟大,你来尝一尝主恩的滋味。”你若尝到主恩的滋味,你便知道他是美善,投靠他的人有福了!少壮狮子还缺食忍饿,但那投靠耶和华的什么好处都不缺。

所以,大家知道吗?我们为什么能够归信上帝呢?因为神首先爱了我们,他让我们看见了他的荣美,看见了他的荣耀,看见了他的好,看见了他的善,我们被他吸引。而我们之所以能被神吸引,首先是神用他的美德用他的荣耀呼召我们来归向他,大家明白吗?你会看到,特别是到我们教会的年轻女生越来越美!我会特别留意来我们教会的年轻女孩儿,我发现你们就是越来越仿佛花朵一样慢慢绽放。为什么?因为主是美的,他是善的,他是爱,当他让我们认识了他的美善的时候,他呼召我们,用他的荣耀和他的美德呼召我们,我们就会被他吸引,大家明白吗?而希腊语里“用”这个介词特别精妙,它不光是有“用”的含义,也可以翻译成“为了”,也就是说“神用自己的荣耀和美德召我们”,也可以翻译成“神为了他的荣耀和美德召我们”。哇!这是不是更让我们感到欢欣鼓舞了?更加让我们感到为什么我们要追求在基督里的成长了?神为什么把我们从万国万族中从这个世界中分别出来,让我们做他的儿女?为什么?因为他是为了他的荣耀和美德。我们本是上帝按照他荣耀的形象创造的,但是罪玷污了我们,致使我们无法再活出上帝的荣耀,我们无法再活出生命的尊贵与美好,而上帝就为着把我们从罪的扭曲、罪的残害、罪的缠累、罪的捆绑中拯救出来,让我们为了他的荣耀被他呼召,这个意思就是上帝要让我们活出他的荣耀与美德。而上帝已经把这样的恩典——我们能活出他的荣耀和美德的恩典全部都赐给了我们,所以,他给我们的恩典在基督里是何等的全备呢?!

不仅仅是这些,他还把那“又宝贵又极大的应许赐给我们”,看到吗?“宝贵”和“极大”,神在圣经里给了我们太多的应许!亲爱的弟兄姐妹们,你回想一下,你活在这个世界上,你觉得人给你的曾经最震撼你心灵的承诺是什么呢?如果你到一家新上市的公司,百分之九十的股票都给你了,而且它将来肯定升值,你觉得老板给你这样一个应许,这个应许大不大?大吗?王晨说不大,好,再给个大的,我们可以发挥我们的想象力尽情想象一下,如果有人给你保证一件事,他给你保证什么,你就觉得:“哎呀!简直是太棒了,我一定要抓住他给我的这个保证。”应许就是保证,应许就是神给我们的保证,想一想,有没有这样的应许?我记得我刚参加工作的时候是1994年,当时咱们中国刚刚改革开放,我的老板说:“你好好干,到明年就可能给你跟日本人一样的工资。”哦!我当时觉得这个承诺大不大?喔,这个承诺我已经感到足以激励我,让我好好干了,大家明白吗?

可是这些人给我们的承诺若跟上帝给我们的那又宝贵又巨大的应许相比,算得了什么呢?所以,上帝认为他给我们的应许就足以激励我们,激励我们脱离这世上从情欲而来的败坏,不管你从世上而来的情欲的败坏具体指的是什么,比如说对我当年而言就是追求金钱,追求成功。神能把我救出来,为什么?因为他给我的应许太宝贵了,是又宝贵又巨大的!而上帝给我们什么又宝贵又巨大的应许了?他应许我们,我们听他的话,我们不仅仅今生活出丰盛的生命,我们将来要进入到神的国度,而神不仅在一千年的时间在地球上建立了千年国度,让我们跟他一同做王,一千年结束之后,我们还要在神永恒的国度中,在上帝亲自带领之下,来掌管治理神所造的整个的宇宙万物。

我终于在基督里找到了事业无天花板这样美好的应许,大家明白吗?所以,我们若是真明白上帝给了我们极宝贵又极大的应许,我们就能脱离这世上从情欲而来的败坏,就得与神的性情有分,那我们就会听神的话。在慕道班第二讲就讲了《认识创造》,我们就会听神的话,我们会跟神有亲密的关系,我们代表他在地上工作,我们同心合意完成神交托给我们的大使命,我们的婚姻、家庭生活、我们的社区生活、我们的职业都可以涵盖在这个大使命里了,而神应许必加我们能力,与我们同在,那我们在这个过程中就会被塑造得越来越像基督,越来越有像神那样的品格,这就叫我们与神的性情有分,大家明白了吗?

总结一下,为什么我们要追求在基督里成长?第一个原因就是,这是我们对在基督里神所赐给我们的全备恩典理所当然的回应。我们若不回应这个恩典,我们若不追求在基督里的成长,就意味着我们放弃了基督的恩典。换句话说,那也意味着我们践踏了基督的恩典,大家明白吗?我们践踏了基督的宝血,那我们的结局是非常可怕的,大家明白吗?所以虽然我们受洗了,摆在我们面前的仍然有两条道路,一条道路是竭力追求在基督里成长,这就是活在新造的人里边;另一条道路就是继续活在老我中,那就不追求在基督里成长,这就轻弃了基督用他在十字架上的死、用他的复活为我们赢得的宝贵的恩典,我们就是拒绝了我们借着洗礼已经领受的那能够使我们移情换性,帮助我们无论在任何的考验中都能治死老我,都能活出主的心意的这样的神的神能。所以,我们必须追求在基督里的成长,因为这是我们对神在基督里所赐给我们全备恩典的理所当然的回应。

脱离瞎眼贫瘠的生命

那还有第二个原因,这个原因经文很简单,我再问一下为什么我们要追求在基督里成长?因为这能够帮助我们脱离瞎眼贫瘠的生命。你看圣经怎么说?“你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”有哪几样?就是刚才我们说的:“正因这缘故,你们要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。”就是这八样,大家明白吗?如果我们充充足足地有这几样,也就是说我们竭力追求在这八个方面的成长,我们就不至于在认识我们的主耶稣基督上闲懒不结果子了。

什么叫在认识我们主耶稣基督上闲懒不结果子呢?亲爱的弟兄姐妹们,你有没有在生活中遇到过这样的基督徒呢?这样的基督徒有没有特别影响你来教会寻求上帝呢?曾经你有没有想过:“喔,他还是基督徒呢,他道德水准还不如我强。”“喔,他还是基督徒呢,他怎么这么懒呢?”“喔,他还是基督徒呢!我怎么问他任何一点圣经的知识,他什么都不知道。喔,他还是基督徒呢,他怎么这么笨呢?”大家明白吗?这就叫闲懒不结果子的基督徒,而为什么一个受洗领受了圣灵的基督徒,却沦落为了闲懒不解果子的基督徒呢?大家说为什么?因为他不追求在基督里的成长,所以他就必会沦落为闲懒不结果子的基督徒。

彼得非常鼓励我们,他让我们去追求在基督里的成长,所以他说你们若是追求成长,你们充充足足地有那八样品德,“就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”那说明什么?我们是不是就结满果子了?我们就会结满果子,会结满什么果子?我们会认识神的话语吗?会在神的话语上无知吗?“不会。”我们在知识上结满果子,我们在品德上结满果子,我们在属灵的爱心上结满果子,我们在福音工作上也结满果子,到时候你在教会放眼望去,“喔,怎么有这么多我的朋友!这么多我的亲人!因为我把他们带到慕道班,他们就听闻福音得蒙拯救了。”你就结出丰硕的福音果实了。所以,殷勤追求在基督里的成长是非常必要的,因为唯有这样,我们才能够脱离贫瘠的生命,不结果子的生命就是贫瘠的生命,大家明白吗?可是我们的主应许我们在基督里有一切的丰盛,他要让我们活出丰盛的生命,结满果实的生命。如果我们不去追求在基督里的成长,我们就会沦落为一个贫瘠的人,这是多么可怜呢!

另外,我们追求在基督里成长,也能帮助我们脱离眼瞎,这是第9节说的:“人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。”喔,这话能明白吗?如果不竭力追求在基督里成长,没有信心,没有德行,没有知识,没有忍耐……这八样都没有,就说明我们在神的恩典中虽然眼睛被神擦亮了,我们的罪已经被主洁净了,然而我们却不活出这样的恩典,不支取这样的恩典,我们还活那个瞎眼的老我,大家明白吗?那个已经被洗去了罪污的人还活在污秽中,还活在各种罪中,而忘记了自己的身份。

今天,当大家进入到洗礼池的时候,弟兄姐妹们,你的罪已经被圣灵洗净了吗?“洗净了。”一定要认定这个事实,虽然罪还那样真实地活在我们的生命中,但是我们要认定这个事实,我们就能够随时治死这个罪,活出我的生命已经被主洁净了的这个新人,否则就是瞎眼,否则就是忘记了我们已经是一个受洗归入耶稣基督的人,我们已经成为了一个洁净的人、圣洁的人,一个圣洁的人怎么还能够活在罪中呢?一个在罪中已死的人怎么还能活在罪中呢?这是断乎不可的,大家明白吗?所以我们必须追求在基督里的成长,因为唯有这样,我们才能够脱离瞎眼贫瘠的生命。

拥有得救的确据

最后非常重要的一点,我们必须追求在基督里成长,因为唯有这样我们才能拥有得救的确据。我也听过有太多的基督徒,信主十年了,仍然不太清楚自己肯定能上天堂,或者信主十年了,对到底有没有天堂,心里没底。为什么?原因就是不追求在基督里的成长。你看彼得怎么说?他说:“所以弟兄们,应当更加殷勤,”要更加殷勤地追求,为什么?“使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚;”明白吗?我把NET版本的英文放在这儿,大家可能更容易理解,他说:“Therefore, brothers and sisters, make every effort to be sure of your calling and election.”就是必须竭力追求成长,这样你才能够非常确信,你心里就有确据,你被神呼召了,你被神拣选了。而凡是没确据的,凡是一说到“神向我们这信他的人所显的能力是何等浩大呢!”就说:“喔,说啥呢?我从来没经历过。”他为什么这么说?因为他从未靠着圣灵的大能追求在基督里的成长,所以对自己到底得救了还是没得救就不确定了,大家明白吗?而天堂到底有没有呢?他也不确定啊!因为没有经历。可是我们本来贫瘠的生命,我们若是首先在我们个人的生命中,我们靠着主治死罪,我们追求在基督里全面的成长,我们内心就会越来越感到丰富,感到富足,感到仿佛流奶与蜜那般的美好,这就是神让我们在今生所初尝的他国度的真实。

我们如果真的竭力追求在基督里的成长,我们必然是和弟兄姐妹同心合意为主完成大使命的,我们在教会中自然就能常常看见神迹,常常经历神的大能,常常感恩上帝是何等地爱我们,他是多么真实地供应我们为他做工的一切需要,所以天国就在教会让我们今生可以初尝,那当然我们就不会怀疑神的国度必降临的真实。所以,神的国度不仅仅是在我们今生的生命中可以体验,在教会中可以初尝,更重要的,神的国是必定会降临在这个世界上的,这个是圣经给我们非常确定无疑的应许。

我们必须追求在基督里的成长,因为我们追求在基督里的成长,上帝就应许我们必会丰丰富富地进入我们救主耶稣基督永远的国。我们将来进到神的国,有人可以很贫穷的,大家明白吗?如果说今天巴菲特来帮助我们投资,虽然我们都有了这个恩典,可是我们自以为是,还是按照自己的想法投资,那我们中间有聪明人,巴菲特让他们买什么股票,他们就买什么股票,让他们卖什么股票,他们就卖什么股票,你觉得过十年之后,你们的财富有差别吗?弟兄姐妹们,有没有差别?有差距吗?差距大不大?差距太大了!他们就成巴菲特了,是不是?所以差距必定是非常大的。今生的投资尚且如此,更何况我们在永恒的国度中,我们是否听神的话,是否追求在基督里的成长,这个果效要存到永永远远的。所以,我们若追求在基督里的成长,我们将来进入神的国的时候就是丰丰富富的;如果我们不追求在基督里成长呢?就像虽然有巴菲特来帮助我们投资了,但是巴菲特说啥我们都不听,最后还是翻遍了家里的账户只有一百块钱,就是这样的穷,大家明白吗?

所以上帝盼望我们在他的国中都是丰丰富富的,这也是他为什么让我们在今生要追求在基督里成长的原因,大家明白了吗?为什么我们要追求在基督里的成长?第一,这是我们对在基督里神所赐给我们的丰沛的全备的恩典理所当然的回应;第二,我们唯有这样做,我们才能够脱离瞎眼和贫瘠的生命;第三,我们这样做,才能够拥有得救的确据。

如何追求在基督里成长

我们知道了为何追求在基督里成长,下面我们就来看如何追求在基督里成长,好不好?如何追求呢?答案就显明在5节到7节这个三明治中间夹着的这几节经文里,我们把它读一下,好不好?来,预备开始:“正因这缘故,你们要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。”

我们首先从这段经文显明的总体原则来看,我们应该如何追求在基督里的成长呢?我们要殷勤追求,我们要全面追求,大家看到了吗?“正因这缘故”,它是接着前面我们追求在基督里生命的成长是对神在基督里赐给我们全备救恩理所当然的回应来说的,还记得刚才那个原因吗?原因讲完了,接下来就说了“正因这缘故,你们要分外地殷勤;”所以我们若是神的儿女,我们生命中就会有一个特别的世人常常没有的印记,就是我们殷勤,并且还分外地殷勤。

这个对大家受洗的预期有没有颠覆呢?我常常听到新受洗的弟兄姐妹说:“我为什么要受洗呢?我想成为基督徒,因为以后我就有了倚靠,我以后做什么事都特别容易了,我做什么上帝都能帮我抄近道走捷径了。”更可怕的是我们好多孩子也这样想。你看景开这么小就信主了,但是一定要殷勤追求在基督里的成长,明白吗?因为我看到过不少年轻人信了主,他就说:“不用努力,因为我们是信上帝的,我跟上帝求就可以了。”“我虽然没好好复习,但是我求我的天父,求我的阿爸父帮助我,他不是有大能大力吗?”上帝帮助你吗?你不好好学习,你一祷告神就让你考满分,神会帮助我们这样做吗?绝不会的!神会帮助我们殷勤,大家明白吗?当别的不信主的孩子沉迷网络游戏,沉迷于电视剧,沉迷于各种虚幻的世界,大把大把的时间被吞噬的时候,神的儿女可以靠主殷勤追求在基督里的成长。你看看,如果我们的孩子从小信主,难怪他十八岁就比太多四十岁的人成熟,大家明白吗?因为他从小就靠主殷勤,不是殷勤干坏事儿,殷勤买股票,殷勤去吸毒,殷勤去搞婚外恋,殷勤去爱金钱,大家明白吗?他是殷勤追求在基督里全面的成长。所以你看,如果我们的孩子从小信主,是多么大的恩典呢!

另外,不光是殷勤追求,还要全面追求。就殷勤和全面这两个原则而言,殷勤是基础,因为没有殷勤就什么也没有,这个是主特别教导我们的,所以当审判的那一天,主会把懒惰和恶同等。还记得上帝曾经用五千两银子、两千两银子和一千两银子做比喻吗?一个主人到外国去了,他有三个仆人,主人给他们银子,有人拿了五千两银子,有人拿了两千两银子,有人拿了一千两银子。许多年之后主人回来了,拿了五千两银子的人殷勤,大家明白吗?又赚了五千两,上帝就盛赞他:“你这又良善又忠心的仆人,可以进来享受你主人的快乐。”拿了两千两银子的仆人呢,也殷勤,也赚了两千,可是一共才四千哦!第一个仆人是一万啊,但是上帝对他们的的评价是一样的,因为神要的就是我们的殷勤,大家明白吗?所以对拿了四千两银子的仆人神照样盛赞他,说:“你这又良善又忠心的仆人,可以进来享受你主人的快乐。”而只有拿了一千两银子的那个仆人,他什么也没拿来,埋了一千两银子。而主是如何回答他的呢?主称他为“你这又恶又懒的仆人。”看到主把“恶”和“懒”放在一起吗?因为我们要想追求在基督里的成长,我们必须胜过老我罪性的缠累和羁绊,这事儿就不可能轻松地不费吹灰之力地自然而然地发生,大家明白吗?所以我们不殷勤,绝对就活在老我中;所以懒就是恶,因为不殷勤绝不可能胜过老我的罪,上帝不是代替我们治死老我,上帝是供应给我们治死老我所需要的一切恩典,大家明白吗?

所以我们必须殷勤,并且要全面去追求。为什么说是全面追求呢?因为你数一下有几项内容上帝让我们追求呢?“你们要分外地殷勤……”你看“信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬,爱弟兄的心、爱众人的心”,一共几种?“八种。”而“七”在圣经中是完美的数字,“八”往往是在完美上再添加一个内容,就让我们感到这是多么的完全,多么的完整!所以,上帝让我们要全面追求在基督里的成长。你看这八项是让我们追求的内涵,是从信心开始,以什么结束?以爱结束!所以我们在基督里的生命最重要的两个标志,就是我们的信心和我们生命中所活出的爱。

我们每一项都看一下,你看如果把我们的生命比喻成我们要盖的房子,那第一个根基就是信心,信心是基础。神悦纳我们,悦纳的也是我们的信心,这一点大家理解吗?想一想我们生活中跟我们关系最好的那个朋友,为什么你跟他感情好呢?晓月,刘悦信任你吗?“信任。”你看朋友之间有信任,这个信任就是关系中最重要的元素,大家明白吗?喔,他特别有能力,他特别有钱,他特别聪明,但是他有那么多好东西有啥用呢?他一点不信任你啊,大家明白吗?没有信任就没有关系。

亲爱的弟兄姐妹们,我们活了几十年之后,你在生活中犯过错误吗?这样吧,犯过错误的请举手,肯定大家都得举手。你从未犯过错误,至今一个错误都没犯过的,举一下手我看看,好不好?没有,掌声鼓励一下大家的诚实和信心。好,你是不是有好多铁哥们?有吗?或者你老板,你特崇拜他,现在想一下,就是你的铁哥们或你特别崇拜的那个人,他给你的建议从来没有一个是错的,他跟你说的任何话你相信了,最后都证明他对,他从没有出过错,有没有这样的人呢?亲爱的朋友们,你有这样的朋友吗?有的也举个手,我看一下,好不好?你看大家也非常谦卑。这就说明什么呢?我们靠得住吗?靠不住,你的哥们儿靠得住吗?靠不住。因为我们经常犯错误,我们崇拜的那个人也经常犯错误,所以没有谁靠得住。唯有神靠得住,因为上帝不会说谎,上帝说他所说的话立定在天,存到永远,他所说的话就是一点一画也不会废去,直到天地都废去,上帝的话一点一画都不会废去。所以亲爱的弟兄姐妹们,我多么盼望,我多么迫切地为我们每一个弟兄姐妹祷告,让我们把生命之根牢牢地扎在对上帝的信心上,让我们相信他,让我们信任他,也让我们信靠他,上帝绝对是靠得住的。

我从2001年信主到现在,我可以非常诚实地跟大家做见证,从来没有过任何一次我听神的话最后证明我听错了,上帝在我的生命中已经显明了他的无误,那为什么我们不相信神呢?只有我们这个生命之根扎得稳,我们这个生命的大厦我们属灵生命的成长才会成长的好,大家明白吗?所以,我们首先追求的就是要追求活出信心,什么叫活出信心?我们嘴上宣称活出信心很容易,对吧?但是什么时候才能够考验你有没有活出信心呢?就是你面对考验的时候,当上帝说的话跟你感觉不一样,上帝说错的,你感觉“喔,这事很好!”上帝说美好的,你感觉“喔,这有什么美好的?”这时候就发生矛盾了吧,弟兄姐妹们?我问弟兄姐妹们,你们信谁?要信神!他说是祝福的绝不可能成为咒诅,他说是咒诅的也绝不可能成为祝福,他说对的绝对有用。那你为什么说:“我没有感觉到他对呢?”因为我们愚蠢啊,因为我们生命幼小啊,等到你感觉错的时候就晚了,大家明白吗?所以信心就会非常提升我们的生命,可见活出对神的信心是多么理所当然啊!谁能靠得住呢?唯有创造天地的万军之耶和华,他是靠得住的。

所以,我盼望我们所有的弟兄姐妹没有一个违背神的命令的,如果神说让你做的,你就竭力地去做,神必定丰沛地祝福你的生命;神不让我们做的,你千万不要想玩火,因为当你发现罪带来的后果以你意想不到的方式临到你的生活的时候,你后悔就晚了,大家明白了吗?所以一定要信任神,一定要信靠神,把我们的生命之根牢牢地建立在对上帝的信心里。如果你信的是钱,现在赶快别信钱了,钱也靠不住,通货膨胀太厉害了,大家明白吧?在我那个年代,我记得我是2004年被上帝呼召做传道人的,那个时候两千万元什么都能买,房子随便买,现在相当于二百万了,对不对?你想想钱怎么能够靠得住呢?什么都靠不住,只有神能够靠得住。所以求主帮助我们,让我们活出信心,让我们追求在基督里的信心的成长,好不好?

“信心”跟“德行”其实可以是一手的两面,什么叫德行?你只有出于信心的行为才被上帝看为德行,才被上帝看为美好的行为,大家理解吗?因为你出于对神的信心你活出来的这个行为就叫德行,这个定义理解了吗?所以你有信心必然就有德行。你说:“我有信心,但是我没有德行。我虽然相信神,但是我不能照着神的话去做。”这个就说明我们对神有信心吗?就说明我们对神没信心。所以,信心和德行是一手的两面。那我们有了信心,有了德行,我可以把它全都融在信心里面,因为信心是没有办法离开德行的,德行也没有办法离开信心的,信心和德行就是信心的一手两面,大家明白吗?

而如果我们对神真有信心,你觉得你特别想更多认识神吗?你想更多学习圣经吗?你想更多听讲道吗?一定会的,你看安瑟伦说过一句特别著名的话,是“Faith seeks understanding.”就是信心追求理解,或者说信心寻求理解。如果你信任神相信神,你一定想更多了解他,更多认识他,而你这个渴望就会鼓励你认真去学圣经。亲爱的弟兄姐妹们,圣经好学吗?圣经容易学吗?不容易,所以上帝才把我们连接在他的教会。在我们教会,我给大家设计的是三层次的牧养体系,紧紧地跟着教会的三层次牧养,你才能够在圣经里面越来越拥有认识神的真知识;你离开这个牧养的体系,你就是东一榔头,西一棒子,而且也都是用自己有限的理性扭曲神的话,就什么也学不到,大家明白吗?

所以我为大家祷告,我们受洗之后一定要委身在我们教会的三层次牧养中,认真学习圣经,以使我们在知识上追求上帝说的知识,是真知识,是关于他的知识,大家明白吗?我们受洗之后,下个星期就开始初信栽培,到时候我再跟大家商量,看看大家的时间,再给大家分组,比如说如果我们能周日晚上一起初信栽培,当然是最好的,如果不行呢,我也考虑周四晚上再给大家安排一场。总之,一定要学习,知识是要学习才能有的,不学习就是无知,大家明白吗?所以,要追求在知识上的长进。而上帝让我们在认识他的真知识上成长,不是为了满足我们的好奇心,是为了让我们活出美好的荣耀神的生命,是为了装备我们完成他所交托给我们的大使命。

你看如果我们追求了知识,而这知识是认识神的真知识,接着神说的下一个追求又是什么?是节制。这个我感到也有一个递进,就是我们为什么要认识神?我们是为了明白神的旨意。弟兄姐妹们,是不是常常感到“我想听神的话,但是我不知道神的心意是什么。”有没有这样的困惑?有吗?“有。”很多弟兄姐妹都有,所以我们学习神的知识,就是为了帮助我们明白神的旨意,以使我们能够把我们的心思,把我们的意念,把我们的资源,把我们的金钱,把我们的生命全部聚焦在神的旨意上,这样,我们的人生就是有果效的人生了,大家理解吗?所以节制,self-control,不是说这人特自律,自律不是圣经里说的这个节制,圣经里说的节制是把我们生命的所有一切完全都聚焦在上帝让我们做的事情上,让我们聚焦在神的心意上,这就叫节制,大家明白吗?就像保罗说的:“我奔跑不像无定向的;我斗拳不像打空气的。”喔,形象吗?我们原来奔跑像无定向的吗?今天刮东风就往东边跑,明天刮西风就往西边跑,没定向,因为不知道什么是绝对的对,什么是错。所以,现在我们有了认识神的知识,我们就知道何为对,何为错,我们就要把我们一切的生命聚焦在神的旨意上,调动我们的全身。所以保罗说:“我是攻克己身,叫身服我。”服我干嘛?服我去完成神的旨意,我的人生就是美好荣耀的人生。

那大家说我只把我的时间、精力、生命聚焦在神的心意上不妥协一天,这样可以吗?做一天成不成?不成,我们要持之以恒地做。所以你看,“有了节制,又要加上忍耐”,忍耐不是忍着,忍耐就是现代心理学家共同发现的决定一个人幸还是不幸、成功还是平庸的最关键性的因素,心理学家把它叫grit,就是抗逆力,其实就是坚韧不拔的品格,就是圣经里面所说的忍耐,就是我不是只一天我能够把我的时间,把我的精力,把我的金钱,把我所拥有的一切对准神的心意去行,对准神的心意去用我的人生,我不是只一天这样做,而是多少天这样做?我要一直这样做,年复一年日复一日地这样做,永不停息地这样做,持之以恒地这样做,这就叫追求忍耐。

有了忍耐还要加上什么?还要加上虔敬,这个希腊语词是当时的希腊文化里特别追求的一种品德,就叫虔敬,所以彼得是把这个希腊文化的词直接借用到圣经里了。如果把它放到希腊的文化,这个词有两个方面的含义,一个方面的含义是指一个人对神明的尊崇和敬畏;另一方面,就是对神所设立的权柄——神的代言人(你看在古代不是有好多祭司吗?你记得吧?)所产生一种尊敬和尊崇。而在希腊文化中,“虔敬”是一种被大家共认的美好品德。但是今天,对我们中国人来说,对我们生活在后现代文化的中国人而言,大家说我们的文化中追求虔敬吗?不追求,我们追求独立自主。为什么说我信主特别颠覆了我的育儿观,让我的孩子得到了意想不到的祝福呢?因为在他六岁之前我都是坚持咱们现在流行的育儿观,所以我鼓励他独立自主,千万别孝敬我,真的这么教育,因为我是新时代的女性,不需要你孝敬我,你就是越有主见越好,越有独立的主见越好,这就是我给他的教育,就完全朝着跟虔敬相反的方向教育的,大家明白吗?如果我要让我的孩子追求虔敬,那我就不仅要教导他敬畏上帝,我也得教导他尊重父母,大家明白吗?尊重父母,尊重老师,尊重警察,尊重所有的权威,这就是虔敬的意思。所以,虔敬在我们今天的文化中是多么需要引起我们的重视,让我们格外花心思花精力去追求去操练。

而我们追求虔敬,对攻克我们老我的罪根儿是至关重要的。大家说我们老我的罪根儿是什么?吃分别善恶树的果子,意味着我们用什么判断是非?用自己的标准判断是非。一个用自己标准判断是非的孩子,父母如果责备他,他表现出来的是虔敬吗?不,他是悖逆,大家明白吧?所以,训练虔敬是最直接地暴露我们老我骄傲的罪,让我们看见我们老我中用自己的标准判断是非的这个罪,让我们无法躲避上帝。我们只有两条路:要么我们继续悖逆下去吧,继续吃分别善恶树的果子,取死;要么悔改,听神的话,要追求虔敬。那神是看不见的,岳靓,你小时候神怎么跟你说话?不是得用爸爸妈妈吗?是不是?不是得用牧师吗?不是得用老师的教导吗?所以,你若对上帝有虔敬,你怎么可能对父母大逆不道呢?怎么可能悖逆呢?那不可能的。

所以你发现我们一旦开始追求虔敬,我们就特别有效地能够发现我们老我中那个自以为义自我为中心用自己的标准判断是非的老我。只要这个老我不被我们治死,我们没一个虔敬的,大家明白吗?我们都是悖逆的,“凭什么?”这是我们悖逆的人的心声,“凭什么?我就不信了?谁说的?”是不是就是这样?然而虔敬呢?“主,您说,仆人在这里,请您告诉我,我当如何行。”一个虔敬的孩子对父母是不是也是这样?你看后来从我的小孩六岁开始,我用正确的圣经的育儿观去教导他,现在他虔敬了。他小时候是悖逆的,六岁时候是极悖逆的,我让他练琴,他还把钢琴上所有的东西都给我胡撸到地上,指着我的鼻子说:“你说,你现在是不是觉得有一个小孩归你管着,你觉得自个儿很牛?”悖逆吗?“悖逆。”为什么悖逆?因为我没有觉得虔敬重要啊!这是我以前培养的结果啊!所以,神的道是多么颠覆我们的人生,如果我不认定圣经是神默示的,我看到圣经里面的育儿观跟我的想法不一样,我肯定把它抛弃了,我也不能改变。但是我一旦认定圣经是对的,我跟圣经想法不一样,肯定是我错了,那我的改变就开始了,我孩子的改变就开始了,他蒙福的人生就开始了。所以你看,现在他二十五岁了,虔敬吧,大家明白吗?我任何时候跟他说任何话,让他做任何事,他都是说:“好的,妈妈。”小时候六岁时他说什么?“你凭什么这么管我?”他后来也跟我分享说:“小时候老有这个声音:‘小孩就不是人啊?小孩子得归你们大人管?’”这就是我们老我天然的本性,而我们操练虔敬,悖逆的老我就会瓦解,我们骄傲自义的这个老我就会显形。所以,求主帮助我们,让我们追求虔敬。

而我们追求虔敬也为我们爱弟兄奠定了基础。亲爱的弟兄姐妹们,如果一个人悖逆,现在这个例子都很少很难举了,如果我们家里有十个孩子,孩子个个悖逆,你觉得他们彼此相爱吗?那怎么可能相爱呢?肯定彼此相恨;如果父母都教导他们要虔敬,他们都有虔敬的品格,他们尊敬神,敬畏神,尊敬父母,敬重父母,你觉得他们会容易彼此相爱吗?就会了!所以你看圣经是多么的奇妙!这八项品格是有一个层层递进的关系,大家看到了吗?当然,我们不能把它们绝对地分开,绝对地把它们分成是前后递进的关系,因为它们彼此都是互相包容的,比如说“爱”,你想想一个没有爱的人,他自然也不可能有什么虔敬,对不对?所以不是绝对可以分开,但是我们看到一个总体的递进的关系。所以,虔敬就可以奠定爱弟兄的基础了。

而有了虔敬还要加上什么?还要加上爱弟兄的心。所以,上帝非常看重弟兄姐妹们彼此相爱,因为我们是同样一位天父的儿女,我们是被同样一位圣灵所生,我们是被同样一位救主耶稣基督所救赎,我们是在服事同样的一位救主,我们被连接在了一个身体上,所以我们的天父是多么多么盼望我们彼此相爱而合一,所以我们若彼此相爱,众人因此就认出我们是主的门徒了。所以弟兄姐妹们,大家愿意彼此相爱吗?“愿意!”我们一定要彼此相爱,让我们在教会中彼此相爱,让我们的教会成为充满爱的教会。

我们的爱若充满在我们中间,爱就要透过我们流淌出去了,所以我们不仅要有爱弟兄的心,我们也要有爱众人的心,因为一个被上帝所祝福的群体的爱绝不是自私的,绝不是自我享受的,就像圣父圣子圣灵三位一体真神,当他们在彼此相爱中达成圆满的时候,他们就在爱中流泄爱给整个的世界。这是上帝给我们的呼召,所以我们要追求向所有的世人活出爱,向这冰冷的、黑暗的、无爱的、破碎的世界流淌爱,我们就是神的使者,而我们的神就是爱。所以,当我们追求把我们的生命牢牢地建立在信心的根基上之后,我们一路操练下来,我们整个的生命就会彰显神的爱,活出神的爱!

所以求主祝福我们,让我们追求在基督里的成长,让我们追求信心,追求德行,追求知识,追求节制,追求忍耐,追求虔敬,追求爱弟兄的心,追求爱众人的心!这就是今天我给大家送上的祝福,让我们同心合一,让我们齐心协力,让我们并肩同行,让我们心与心互相交织,让我们彼此守望,彼此劝勉,彼此鼓励,以使我们在TCO福音教会这被神所祝福的群体中,一起殷勤追求在基督里的全面成长!祝福大家!

2021年9月5日