宋燕红 牧师
Q1：根据创世记11章计算，从闪到亚伯兰只有大约四百年，其间埃及已成一大国，埃及人是谁的后代？这么短的时间怎么繁衍众多？
答：我把各代的跨度加了一下，算出从闪到亚伯拉罕是292年。如果11章是一个从闪到亚伯拉罕一代不落的家谱的话，那亚伯拉罕就和挪亚（洪水之后又活了350年）、闪（洪水后活了502年）、闪的儿子亚法撒、亚法撒的儿子沙拉、沙拉的儿子希伯这从挪亚开始的六代始祖活在同时代了。虽然圣经学者们对这个问题有深入的研究和论证得出从闪到亚伯拉罕从292年到390年到1040到1170不同的结论（参New American Commentary）,但我会采纳这个家谱并不是完整家谱的观点。
圣经中的家谱通常都不是把每一代都记录下来而是有选择地记录，不是一代不落地记录。因为家谱中的“生”既可以表达“生”的儿子，也可以表达“产生”的子孙。因为创世记11章记录的是远古时期的家谱我们无从考察那些“生”到底是“生”儿子还是“产生”孙子甚至重重孙子，但在我们可以查考的新约家谱中我们就能看到圣经家谱的这个特点。比如马太福音第一章中的家谱，马太记录这个家谱就是为了显明耶稣是亚伯拉罕之约和大卫之约的应验，他不仅记录下耶稣纯正的血统显明他作为神国度君王的合法性，也特别用了14代，14代，14代的方式突出大卫，因为大卫希伯来文的名字的字母加起来就是14。因为在马太福音之前我们有了完整的圣经中历史书的部分，我们就很容易发现当马太说“生”的时候很多时候是跳越了好几代。
我们读圣经的任何部分都要按照神启示这部分的目的读，家谱也是为了达到神默示这部分圣经所要达成的目的而被默示。11章家谱的目的一方面要让我们明白亚伯拉罕是闪的后裔，更重要的是要用这个家谱让我们的目光迅速扫过大洪水后的历史而聚焦在神即将为了拯救世界所要拣选的亚伯拉罕身上。
Q2：圣经启导本注释称亚伯兰生于公元前2200年左右，假定此说为真，可否得出大洪水在公元前2600年的推论？
答：如果采纳从闪到亚伯拉罕是390年并且亚伯拉罕生于公元前2200年的观点可以得出这个推论，但问题是“从闪到亚伯拉罕是390年”和“亚伯拉罕是否生于公元前2200年”都是没有十分满意研究结论的问题。所以我们最好不要去推算绝对的年代，因为创世记并不是为了让我们推算年代的目的启示家谱。
Q3：中国人，印第安人，澳洲土著人，是闪、含、雅弗三人中谁的后代？
答：关于各民族的起源，创世记记录的目的也是让我们知道所有现在的人类都是起源于闪、含、雅弗。从圣经已经记录的闪、含、雅弗的后代如何分散到各地居住的经文，学者们绘制了如下这份地图，简而言之，雅弗的后代去了欧洲，闪的后代去了亚洲，含的后代去了非洲，这就是圣经给我们看到的信息。至于这些闪、含、雅弗的后代们后来谁去了澳洲和美洲，圣经没有启示，因为和救赎的历史不相关，但研究澳洲土著民族和印第安人的历史学家肯定能回答这个问题。如果他们来自非洲那就是含的后代，来自欧洲就是雅弗的后代，来自亚洲就是闪的后代。
Q4.“以撒爱以扫、因为常吃他的野味．利百加却爱雅各。”以撒为何爱以扫呢，仅仅因为是贪吃吗？利百加为何爱雅各呢，是因为他安静吗？是否可以理解为主喜悦安静的人，我们要常在主前安静呢？
答：以撒和利百加对两个儿子各有偏爱，就像任何一个多子女的父母都会本能地偏爱与自己性情相似的孩子、也像我们人与人相处时也总会本能地更喜欢跟自己的个性相似的人一样。以撒喜欢以扫的原因和利百加喜欢雅各的原因就是这节经文中所说明的，因为以撒常吃以扫的野味，因为利百加喜欢雅各的安静。但不能从中得出“主喜悦安静的人”这结论，因为圣经记录这个细节并不是要表达这个目的。这是为27章神怎样超然掌管以撒临死前给雅各祝福的故事埋下伏笔。尽管以撒因偏爱以扫想祝福的对象是以扫，但却祝福了假扮成以扫的雅各。神能超越父母的偏心将他的祝福赐给雅各，使亚伯拉罕之约按照神预定的计划逐步实现，这就是圣经描述以撒和利百加偏爱不同儿子的原因。
Q4.“我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。 “为何神赐予亚伯兰罕迦南的土地，却不让他为以撒在当地娶妻？
答：神从万国万族中拣选亚伯拉罕就是为了从他生出以撒，以撒生雅各，雅各生12个儿子，一代代繁衍下去直至耶稣基督的降生。从挪亚出方舟神藉着挪亚给三个儿子闪、含、雅弗的未来的预言已经预言了闪的后代蒙神祝福、迦南人受咒诅（参创世记第一次讲道和为什么神咒诅迦南的问题解答）。神必须保守亚伯拉罕应许的儿子以撒的妻子也是纯正的蒙福的亚伯拉罕本族，不可能让他跟被咒诅的迦南人结婚使人种杂交。
Q3.为什么利百加看到以撒，就拿帕子蒙上脸？
答：上流社会的未婚女子不能敞着脸见自己的未婚夫是当时的文化传统。
Q4.“亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒往东方去。“
亚伯拉罕给以撒的不是财物吗？以色列族也是长子继承的制度吗？
答：亚伯拉罕给以撒的是使以撒承继亚伯拉罕之约的福气。