与基督同死同复活——20200823 洗礼主日证道

宋燕红 牧师

主日证道文字稿:

前言

弟兄姐妹主日平安,特别感恩!今天这个洗礼主日是比以往任何一个洗礼主日都更加让我们要向我们的神献上满心感恩的一个洗礼主日,为什么呢?大家觉得今天这个洗礼的主日有什么特殊吗?你看,我们从旧约就知道在上帝对埃及施行的“十灾”审判中,上帝就奇妙地保守了同样是居住在埃及的以色列民,使他们没有在审判的灾害中灭亡,没有在审判的灾害中受到任何亏损,大家难道不觉得非常感恩吗?因为在我们春节之后所爆发的疫情中,我们的上帝在公元前1400多年是如何保守了他的子民以色列,他今日就如何保守了我们。

在整个疫情中,咱们TCO福音教会没有任何一个弟兄姐妹感染上新冠病毒,而上帝在整个疫情期间也没有使我们教会的任何工作受到拦阻,反而透过我们的ZOOM平台,把福音传到了咱们中国北京之外的很多城市很多土地,使用我们的春季和夏季慕道班来收割他成熟的庄稼,以至于今天我们有二十七位弟兄姐妹要受洗归入上帝爱的怀抱。所以,在这样大喜的日子,弟兄姐妹们,我们是不是要向我们的神献上满心的感恩与赞美?我们是不是要同心合意地向我们的神大声说:“哈利路亚!感谢赞美主”?而此时我们是不是也要带着满心的喜悦,带着欢呼雀跃,向我们所有即将受洗的弟兄姐妹献上满心的祝贺?

那按照我们教会的传统,我就要请今天受洗的弟兄姐妹一一站起来,接受我们教会全体弟兄姐妹的祝贺,我叫到哪个弟兄或者姊妹,你就站起来,好吗?张雪琴姊妹、邵士菊姊妹、何雨涛弟兄、邓连红姊妹、李炳鹏弟兄、黄昱姊妹、陆科宇弟兄、张晓辉姊妹、张普姊妹、姚静霞姊妹、张洪荣姊妹、冯金华姊妹、付秋红姊妹、刘乃嘉姊妹、徐峥嵘姊妹、徐善月姊妹、潘玉华姊妹、田珂弟兄、汤俏虹姊妹、陈永梅姊妹、宗伽怿姊妹、张凡弟兄、时晶姊妹、孔丽鸿姊妹、丁卉姊妹、张桂琴姊妹。我说:“祝贺你们今天即将受洗归入耶稣基督!”大家一起说“祝贺你们!”来,一起说:“祝贺你们!”

好!大家请坐,热烈祝贺我们二十七位即将受洗的弟兄姐妹!那我也请去年年底受洗的弟兄姐妹站起来,好吗?在座的去年年底受洗的弟兄姐妹都请站起来!今天也有一些去年年底受洗的弟兄姐妹在服事的岗位,我们的祝贺同样也献给他们。我们一起向去年年底受洗的弟兄姐妹说:“祝贺你们!”来,一起说:“祝贺你们!”那我们祝贺去年受洗的弟兄姐妹什么?祝贺他们今天在咱们TCO福音教会大家庭荣升为了主里的哥哥姐姐。所以,我们的祝贺是带着殷切盼望的,求主格外向我们这些哥哥姐姐们的生命施恩,因着今天在咱们TCO福音教会大家庭又诞生了二十七个新生命,这是二十七胞胎,那去年受洗的弟兄姐妹们,你们就要以哥哥姐姐的身份做所有新受洗的弟兄姐妹生命的榜样,要像基督爱你们一样,去爱所有今天要受洗的弟兄姐妹们,也要在信心、盼望和爱心上,在生命和服事上全面做你们的弟弟妹妹们生命的榜样,你们愿意吗?“我们愿意!”好!感谢主。

好的,那就在我们即将迎来二十七位弟兄姐妹受洗这样大喜的时刻,我愿意在今天的主日讲道中带领我们所有的弟兄姐妹一起进入到罗马书第6第7第8这三章精义的内容,让罗马书6、7、8三章的内容来光照我们,来感动我们,来激励我们,无论是今天即将受洗的弟兄姐妹,还是已经受洗的弟兄姐妹,让我们不仅在洗礼的时刻与基督同死同复活,而且在我们受洗之后的每时每刻,无论遇到什么样的考验,遇到什么样的挑战,我们都与基督同死同复活,活出荣神益人的生命。

当我们打开罗马书进入到6、7、8三章的时候,你知道保罗已经在第1章到第5章系统地全面地论证了因信称义的恩典福音,进入到第6、7、8三章之后,保罗就要系统地来论证对于每一个相信了因信称义的恩典福音并且受洗归入了耶稣基督的每一位弟兄姐妹而言,这个因信称义的恩典福音会在我们的生命中带来怎样的功效呢?因信称义的恩典福音会如何帮助我们成为圣洁呢?它会让我们如何活出一个与世人迥异的分别为圣的圣洁生命呢?这就是罗马书第6、7、8三章最核心的主旨。如果说1章到5章是说我们称义了,那6、7、8三章说的就是我们要成圣。

所以,当我们进入到罗马书第6章的时候,保罗就让我们看见——藉着信而受洗我们已经与基督同死同复活。而进入到第7章,我们就会更深刻地明白因着老我的罪性会如影相随地拦阻我们与基督同死同复活,所以,我们想要活出与基督同死同复活的生命,不是容易的。以至于保罗在罗马书第7章快要结束的时候,他甚至发出了如此的哀叹:“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗 7:24)然而第7章没有结束在保罗对我们罪性的哀叹上,反而结束在了他对神借着耶稣基督所带给我们的伟大拯救之工满心的感恩,保罗说:“感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”(罗7:25a)于是,保罗所发出来的这一句凯歌就引出了罗马书的第8章。

所以,保罗在罗马书第7章向我们非常深刻地揭示了因看见老我的罪性本应发出来的悲痛的哀叹,而这个悲痛的哀叹就会反衬出保罗在罗马书第8章让我们看见圣灵在我们每一个已经受洗的弟兄姐妹中所成就的伟大善工所带给我们的得胜的喜悦的光芒,而保罗在罗马书第7章对人的罪性所发出来的悲歌就越发反衬出他在第8章对神借着圣灵在我们每个弟兄姐妹生命中所成就的伟大善工所发出来的得胜凯歌,这个得胜的凯歌在第7章悲歌的反衬下就越发显得嘹亮和高亢。那今天就让我们进入到罗马书的6、7、8三章,让我们被神的话语所激励,以使我们活出与基督同死同复活的人生。

藉着信而受洗我们已经与基督同死同复活(罗6章)

我们进入到罗马书第6章,你就会看到整个第6章的主旨精髓就是告诉我们——藉着信而受洗我们已经与基督同死同复活。保罗在第6章第1节就用一个反问句说出了可能我们很多在座的弟兄姐妹或者误解基督教的人萦绕在内心的一个问题,保罗说:“这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?”弟兄姐妹们,你们是罪人吗?你们能靠着自己让自己成为无罪吗?你们在受洗之前,如果你们犯的罪很多,那今天借着洗礼是不是就显出耶稣基督所赐给你的恩典更大呢?是吗?“是的。”那好,既然我是一个罪人,我带着罪性,我根本没有办法靠着自己能够战胜我的罪性,耶稣既然已经为我钉十字架了,他既然爱我,为我舍己,随时愿意赦免我的罪,那我们在洗礼之后,我们是否可以继续犯罪呢?我可以继续嫉妒人吗?我可以继续像世人一样追求名誉,追求金钱,追求地位吗?“不可以。”为什么不可以?你会有这样的想法吗?我经常听到受过洗的弟兄姐妹会说:“哇!神的要求太高了,我们哪能做到呢?没有关系,神知道我软弱,他会赦免我的,而我越犯罪,我越求主赦免我,这不是显得他给我的恩典要比那个没有求主再赦免他的罪的人要大得多吗?”

保罗是怎么回答这个问题的?保罗在罗马书6章第2节掷地有声地给了我们答案,他说:“断乎不可!”你一点点都不要这样想,不要说:“我受了洗了,我还继续不按神的话去做。”保罗说为什么不可以?他说:“我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢?”保罗的意思就是谁脑子里出现了刚才第1节所说的那个问题,就说明什么?就说明你没有明白洗礼的意义,你没有明白洗礼首先就是一个葬礼,是对谁的葬礼?是对我们老我的葬礼。你看,保罗在罗马书6章第3节说:“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?”因为我们天然的这个人生来就带着原罪,我们生来就不可能按照神的心意去生活,而公义的上帝必然要审判罪恶,所以,我们要么向着自己死,要么等着最后的末日审判,在神公义的审判中被宣判死刑。

而今天感恩的是我们所有即将受洗的弟兄姐妹,大家是不是都决定向着自己死了?已经决定向着那个自私的老我死,向着嫉妒别人的老我死,向着总想让自己的丈夫或者妻子按照我期待的方式来爱我的那个老我死,向着那个有了多少钱其实也不满足,仍然要跟世人一样追求争竞的那个老我死,对吗?所以,洗礼首先意味着葬礼,意味着我们跟主耶稣同钉十字架了。

一会儿在洗礼的时候,当我问大家四个关键性的问题之后,我就说:“好,现在我就奉圣父、圣子、圣灵的名为你施洗。”你就屏住呼吸了,对吗?在进水之前这个意味着什么?我们慕道班已经讲了,对吧?意味着你停止呼吸,你已经死了,你已经与基督一同钉死在十字架了。不仅如此,我们藉着洗礼不只是归入死了,你还埋在水里了,对吗?这意味着什么?意味着我们藉着洗礼归入死,和基督一同埋葬了。你说:“我还能活在罪中吗?”这个问题就仿佛说“一个死人他还能呼吸吗?”一样地不合逻辑。因为你的那个老我已经死去了,已经埋葬了,当你从水里站起来的时候,你已经在基督里成为了新造的人。所以,洗礼是藉着我们与基督同死同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。

所以,当大家从洗礼池中再站起来的时候,大家说我们还可以在罪中吗?“不可以。”为什么?因为那个犯罪的老我已经死了,已经埋葬了,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活。大家说这个真理重要不重要?“重要。”这个真理是异常重要的!它是这么重要,以至于保罗在罗马书6章的1到3节三次重申这个真理,三次重申要让我们知道这个真理。大家再重复一下,我们要知道什么真理?洗礼是什么?借着信而受洗,我们已经与基督同死同复活了。

待会儿大家从洗礼池里出来了,比如说有弟兄他原来脾气是非常暴躁的,经常污言秽语,你觉得他从洗礼池一出来,他是不是就性情完全改变了?他再也不可能说出任何污言秽语了,会这样吗?“不会。”本来在洗礼之前你特别贪财,老羡慕别人,看着别人比自己有钱,心里就像百爪挠心一样,但你从洗礼池里一出来,你就满心盼望着别人过的日子都比你好,会不会这样?“不会。”你从洗礼池一出来,你再也不期待你的丈夫或者妻子按照你喜悦的方式按照你期待的方式来爱你了,你一出来你就自动自发地总是舍己,别人拦你也拦不住,你就是那样舍己地爱别人,会这样吗?“不会。”因为洗礼虽然意味着我们与基督同死同复活,这不仅仅是象征,这是伟大的真理,是伟大的事实,我们受洗之后,你就是老我已死,你就是与基督同复活了。但是,大家还记得我们在慕道班就讲过上帝造我们人,给我们最宝贵的东西是什么?就是自由意志。所以,上帝要让我们用他给我们的宝贵的自由意志自己去选择每天向着自己的老我死,向着耶稣基督的生命活,大家理解吗?

所以,在大家洗礼的过程中,我特别为大家祷告,求主特别施恩给我们所有二十七位即将受洗的弟兄姐妹,让你们在洗礼的过程中,你们真的在主面前立下这个心志:“主啊,我向着我的老我死。”而当你屏住呼吸的时候,你真的感受到自己就是死了,当你埋到水里的时候,你那样深切地感受到你真的被埋葬了。当你从水里出来的时候,你真的感受到体会到你已经与基督同复活了。这是我为大家迫切代祷的一个内容。所以,我相信上帝必会听我的祷告,以使今天所有真诚悔改归信耶稣基督的弟兄姐妹,你们都能够在洗礼的过程中用生命体验到,以至于你们真知道藉着信而受洗,你们已经与基督同死同复活了。

但是等你们走出这个洗礼现场,你们回到了你们每日琐碎的平凡的生活里,大家就需要怎样啊?你不能跟着感觉走。比如说对于一个脾气暴躁的弟兄或者姐妹,他仍然会说:“这事简直是太挑我的火了。”他本能想要干嘛?很真实的感觉是什么?谁要发火?他真实地感觉他的老我是那样活泼地活着,对吗?你觉得你老我死了吗?“没有。”所以,我们不能够靠感觉,而是要认定这个真理,认定这个事实,认定上帝在罗马书6章1到3节三次重申让我们要“知道、知道、知道”的这个真理:你的老我已经与基督同死,你已经与基督同复活。所以,尽管撒旦借着别人的罪挑动你的火气,你真想暴躁,甚至都要骂人了,但是你要怎样?你要认定这个老我已经死了,你要认定在基督里温柔、谦卑、忍耐的新生命已经活了,必须要认定这个真理,不断地认定这个真理,大家理解吗?所以,我们当看自己的老我是死的,在基督耶稣里却当看这个新造的生命是活的,这第二步大家明白吗?我们不会自动就活出了与基督同死同复活的生命,我们需要知道这真理,认定这真理。

那认定之后你就会怎样?我们人总是会把自己的生命奉献给我们所认定的理念。如果你认定你的老我已死了,你若认定此时活着的不再是你,乃是基督在你里边活,接下来你就要把你的思想献给谁了?你就要把你的思想、把你的嘴、把你的胳膊、把你的腿、把你全人奉献给上帝,而不再奉献给你老我的罪。虽然你的罪性挑动你,让你想:“为什么我在这个公司工作得这么辛苦,我这同事样样不如我啊,他凭什么就升了两级啊?我老板太不公平了!”你脑子里刚要冒出这个念头(这是新我还是老我?“是老我。”)你就要怎样?认定他已经死了,认定他已经死了就是意味着你的思想不要再献给这个罪,大家明白吗?你就不可以想这个罪的念头,要把我们的思想献给我们的主——就是我们的上帝。

你就说:“主,你教导我什么?”教导我们什么?主教导我们要爱,对吗?不知道大家现在对圣经了解的知识有多少,你就按照你明白的那一点点,你的脑子就可以想那句话了,比如说你就可以想今天我们的讲道:“我已经与主同钉十字架,如今活着的不再是我,乃是基督在我里面活。主啊,求你帮助我,让我不要把我的思想献给这个嫉妒的念头,让我把我的思想献给你,让我思考你的话。”大家明白吗?然后,你就把你的生命献给神,不要献给罪了。接下来,你活出来的自然就是一个顺服神的生命,而不是顺服罪的生命。这就是罗马书第6章中心的最精髓的真理,是什么?藉着信而受洗,我们已经与基督同死同复活。

我们可以用四个动词来概括整个罗马书第6章的内容,这四个动词是什么?知道、认定、献上、顺服。亲爱的弟兄姐妹们,大家都愿意在我们的生活中把这四个动词落实到每时每刻每一个具体的生活处境吗?愿意吗?我们把这四个动词背一下,好吗?“知道、认定、献上、顺服”,背下来容易不容易?“容易。”所以,我们借着洗礼已经与基督同死同复活了,我们知道这个真理;我们认定这个真理;我们要把自己献给上帝,我不要再把自己献给罪;我们要顺服神,不要再顺服罪。说起来容易不容易?背下来容易不容易?“容易。”但是做起来容易不容易?做起来是非常不容易的,为什么?因为保罗在罗马书第7章非常犀利深刻充满属灵洞见地把我们每一个已经受洗归入耶稣基督的弟兄姐妹的真实生命光景完全展现在我们面前,保罗教导我们,保罗让我们不要做糊涂人,也不要做幼稚可笑的人,以为我已经信主,已经受洗,我就万事大吉了,以后什么样的好事我就自动去做了。不!保罗在第7章告诉我们——罪性如影相随拦阻我们与基督同死同复活。

罪性如影相随拦阻我们与基督同死同复活(罗7章)

整个第7章我把它分了三个部分:7章的1到6节,保罗非常系统地论述了信徒与律法之间的关系;7节到13节,保罗系统地阐述了律法与罪之间的关系;14节到25节,保罗系统地论述了信徒与罪之间的关系。今天我就把7章14到25节的内容稍加展开,我们来看一下我们受洗之后,我们应该期待的我们每天真实的生命光景是怎样一种光景?好不好?

你看14节一直到17节,保罗首先把他要让我们明白的一个关乎我们生命的真理非常清楚地阐释出来了。我们一块儿读一下,好吗?我们读慢一点,来,预备开始:“我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所做的,我自己不明白;我所愿意的,我并不做;我所恨恶的,我倒去做。若我所做的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样,就不是我做的,乃是住在我里头的罪做的。”

我先读到这儿,保罗描述的我们受洗之后生命的一个灵与肉的争战是真实的吗?保罗说我们原晓得律法是属乎灵的,律法在这儿就代表全本圣经,我们是靠什么来遵行来分辨神的心意的?前一段时间还有一个姊妹问过我:“我应该透过什么方式祷告就能够得着神给我的启示,让我做出现在人生的一个重要决定?”大家觉得这个问题问的对吗?不!神不会在你祷告的时候又给你新的启示,“把工作辞了吧!”“你不应该嫁给张三,李四那小伙很不错。”不会是这样的。你想一想,如果我们信主之后,我们人生中的任何决定都是透过祷告上帝直接跟我们说话,我们最不需要用的是不是就是我们的自由意志和我们的思考能力了?假如说神是这样带领我们的,经过十年之后,你觉得世界上哪一类人群是最笨的?就是基督徒了。因为你不需要思考什么,你一祷告,神就告诉你了。不!神不会这样带领我们的,因为那有悖于他创造我们人给我们最尊贵的自由意志。神透过什么带领我们?神透过他所启示的圣经带领我们,他要让我们系统地认真地学习他的话,以使我们在智慧上不断成长,我们就越来越能做出智慧的判断了。

那我们受洗了,你觉得你自动就愿意学神的话吗?保罗说“不!”我们要非常清楚地看见非常清楚地认识到我们自己老我的天然的生命是和圣经完全本质不一样的,圣经是神所赐下的,而我们天然的生命是属地的,是被罪所玷污的,是已经卖给罪好几十年了,所以罪性非常深地在我们的生命中发挥着功效,缠累着我们,让我们立志行善由得我,行出来由不得我,想行的善我做不到,不想行的恶我却偏要行。“本来我立志了,从明天开始我就要早起灵修学圣经,主日敬拜我一次都不落,我要来参加主日敬拜。”结果一到主日敬拜,怎么那么多事儿?是吧?于是,你觉得你会自动来参加主日敬拜吗?“不会。”因为罪性拦阻着你,让你不去做上帝让你做的对我们生命最有益处的事情,这就是保罗在14节到17节向我们阐明的真理。

你看保罗在18节到20节是不是又把这个真理用不同的语言更清楚地重申了一遍?我们再读一下,好吗?我们从18节一直读到20节,因为圣经里重复的都是重要的,保罗非常清楚地让我们明白:我们若是不明白自己老我败坏的本质败坏的本相,我们若根本不明白我们天然的生命一丝半毫也不可能去做神喜悦的事情,我们若不明白这一点,我们其实就不可能活出与基督同死同复活的生命。好,我们再把18节到20节读一遍,好吗?我们大声读,来,预备开始:“我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。若我去做所不愿意做的,就不是我做的,乃是住在我里头的罪做的。”

弟兄姐妹们,大家受洗了,罪还在我们生命中吗?还非常真实地在我们的生命中,保罗把这个真理反复强调了两遍,因着罪还在我们的生命中,它会拦阻我们,让我们不按神的心意去生活,于是,保罗在21节到23节就做了一个归纳总结,把刚才强调了两遍的真理提炼出一个更精要的真理的主旨,他要让我们明白生命中的这个律,生命中的什么律?我们读一下21节到23节,预备开始:“我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。”

弟兄姐妹们,保罗描述的是你生命中真实经历的吗?当你生命中真实经历到你想要听上帝的话,可是罪性却拦阻着你,让你不去听上帝的话;你不想得罪上帝,可是你的罪性就推动着你,让你做违背神心意的不讨神喜悦的事。你面对自己生命的这种光景,你会生发出怎样真实的感受呢?保罗告诉我们应该生发出怎样真实的感受?因着罪总是如影相随地拦阻我们顺服神,所以保罗说什么?保罗说:“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗7:24)所以基督徒是喜乐的,但是基督徒的喜乐是有非常深邃的丰富意义的喜乐,不是肤浅的不经过考验和得胜的那种傻乐,大家明白吗?基督徒的喜乐是在你靠着主的恩典胜过了老我的罪性之后所进入到的喜乐。

基督徒的生活不是一帆风顺的,要想顺服上帝,我们要遇到很多挑战的。 “那好,既然你想骂人,虽然受洗了,那就骂吧!”可以吗?如果你骂呢?如果你继续按照老我去生活,继续把自己献给你本该死了的那个生命去生活,结局是什么?“死。”那个是取死的。保罗说:“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体?”我怎么就能够做的到上帝让我做的?上帝让我看到那个对我生命有害的,我怎么就能不去做?因着罪性,这实在太不容易了!所以保罗感到非常苦,对吧?但是,保罗的罗马书第7章不是结束在了对老我罪性的痛苦哀歌之中,而是结束在了对耶稣基督所带给我们的伟大救恩的满心感恩之中。所以,我们也和保罗一起豪迈地宣告第7章25节,好不好?这是罗马书第7章的最后一节,我们一起来,“感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了。”虽然我的内心顺服神的律,我的肉体顺服罪的律,但是,因着我们受洗归入了耶稣基督,因着我们领受了内住的圣灵,我们可以不失败,我们可以不被罪性所缠累,因为圣灵带给了我们在罪里边全然的释放。而我们若是继续按照老我的罪性去生活,我们必被定罪。

倚靠圣灵大能我们就能与基督同死同复活(罗8章)

但是,进入到罗马书第8章,你看保罗在第8章的第1节就多么豪迈地向我们宣告说:“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。”为什么我们在基督耶稣里的就不定罪了?因为赐生命圣灵的律。刚才说老我里边不是有一个律吗?那个罪性的律是什么?神让你做什么,罪就缠累着你,让你不能做,对吗?你不想做什么,罪性就推动着你,偏偏让你去做。这个律,没有人能够打破的,但是圣灵可以打破!因为圣灵赐给我们一个新的生命的律,这个新的生命的律就把我们从各样罪的捆绑和缠累中释放了出来,让我们可以靠着圣灵的大能随时治死老我各样的罪,使我们时刻活出与基督同死同复活的人生。

当我们进入到罗马书第8章的时候,我们感到第8章实在是字字珠玑,整个第8章每一个字每一句都充满着对我们基督徒从神而来的无限的劝勉和激励,带给我们无限的光明的盼望,带给我们对得胜的喜悦的向往!首先,我们在1到11节就看见保罗教导我们圣灵可以随时帮助我们胜过我们的老我。接着12节到17节,保罗告诉我们圣灵会印证我们是神的儿女,虽然我们自己打不破这个罪性的律,但是我们这些神的儿女可以随时靠着祷告来到天父的施恩宝座前,我们的天父会借着圣灵的充满,会借着圣灵加添给我们力量,让我们时刻可以活出与基督同死同复活的人生。

而18节到25节更是不可思议,圣灵的工作不仅仅让我们在今生今世无论遇到何种艰难困苦的考验,我们可以与基督同死同复活,圣灵最终还要给我们荣耀的复活的身体,像耶稣基督从死里复活的那个荣耀的身体一样,那个身体不会再衰残,不会再朽坏,不会再有罪性的玷污,不会再有罪性的缠累,我们会自由地跟随神去完成上帝从地球开始不断扩大我们服事他的领域,最终要让我们管理他所创造的无论是可见的宇宙,还是不可见的灵界这样伟大的荣耀的差派!这简直是我们不能想象的!在我们的人生中,我们若没有认识主,我们想也不可能想到这样伟大的使命!

26节到27节,上帝也帮助我们看到圣灵还会为我们代祷。感谢神!因为上帝没有听我们的祷告,我们的人生若是心想事成,成就了我们自己的愿望,那将是多么可怜可悲多么作践我们生命的一种人生!所以,圣灵会替我们祷告,去祈求那些真正对我们生命有益处的,去祈求那真正对我们生命宝贵的!我们这些被罪玷污的人,一个罪所带给我们的最大破坏就是对我们生命有益的我们不知道,我们不感觉有益,而生命中不需要的我们感觉非常需要,就跟那些抽大麻的人一样,他感觉他最需要的是大麻,健康的食物他是不需要的。你说如果让一个抽大麻的人心想事成,那他的生活他的人生不就太悲惨了吗!大家明白吗?所以上帝没有让我们心想事成,圣灵承担起了为我们代祷的事工,他会向天父为我们的生命祈求那对我们生命真正重要的真正宝贵的!

28节到30节,圣灵还会确保神必完成他在我们每个人生命中拯救的计划,神使万事都互相效力,叫爱神的人得益处,得什么益处?就是让我们越来越有神儿子荣耀的生命样式!而罗马书最终就结束在了31节到39节——圣灵同在下神之爱的得胜凯歌,所以一个基督徒,我们生命的正常状态应该是什么样的状态?出离罗马书第7章进入到罗马书第8章,我们时刻活出与基督同死同复活的人生,活在得胜中,活在光明中,活在荣耀中!

好,跳过一页PPT,我们就直接进入到罗马书第8章最后的35节到39节,是上帝借着保罗的口为我们所谱写的神之爱的凯歌。因为在跟随主耶稣基督的道路上,我们顺服上帝是不容易的,我们会遇到各种考验,会有什么考验?比如说今天洗礼,就有人生病,这是一个考验吗?有家人的拦阻,是考验吗?如果我们真的在政府机关工作,领导说你要敢来受洗就把你开除,是考验吗?但是,因着圣灵的内住,在我们跟随主的人生道路上,上帝向我们保证:无论是什么艰难,无论是什么险阻,无论是疾病,无论是刀剑,无论是逼迫,无论是赤身露体,无论是最邪恶的撒旦联合他所有的堕落天使所带来的阻挡,没有什么能够阻挡我们!因为我们已经在神的爱中得了自由,没有任何我们所遇到的在今生的考验今生的试探能够使我们与基督的爱隔绝!所以,我们就带着对我们的上帝感恩的心,同声地高声地用我们的生命来向我们的神唱这一首爱的颂歌吧!来唱这首基督徒在圣灵的同在中在圣灵的帮助下能够得胜撒旦任何权势,能够在各样的考验与逼迫中活出与基督同死同复活的生命的凯歌!让我们一起来同声诵读罗马书第8章所结束的这伟大的、得胜的、光明的、带给我们盼望的爱的凯歌!

35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?36如经上所记: 我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。37 然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。38 因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,39 是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。

因着圣灵所带给我们的把我们从罪和罪的律里边释放出来的这样的大能,我们可以与基督同死同复活!

好,这就是今天的主日讲道——与基督同死同复活。在罗马书第6章我们看到借着信而受洗,我们已经与基督同死同复活了。所以,我们要知道这真理;我们要认定这真理;我们要把我们的生命献给我们的主,不再献给罪;我们要让我们的生命顺服我们的主,不再顺服罪。知道、认定、献上、顺服,说起来非常简单和容易,但是做起来非常难,因为我们有老我的罪性如影相随,随时在拦阻着我们,让我们不能够按照神的心意去生活,让我们想做的却不能做,让我们不想行的恶却偏要行!所以“我真是苦啊!”我们理当对自己的罪性发出如此哀叹!理当发自生命深处地向上帝的呼求!“主啊,我真是苦啊,怜悯我!拯救我!”而对每一个因看见自己老我的罪性而向上帝发出如此哀叹的弟兄姐妹而言,上帝都会带给我们得胜!感谢神!靠着耶稣基督就能脱离了!

所以,因着我们受洗归入耶稣基督,因着我们领受了圣灵,倚靠圣灵的大能,我们就能活出与基督同死同复活的人生!愿主祝福大家!以使今天的洗礼成为我们人生的一个新起点!从今天之后让我们的人生不再与过去相同!让我们和TCO福音教会所有的弟兄姐妹一起,无论遇到怎样的艰难困苦与考验,让我们时刻与基督同死同复活!让我们的教会作为耶稣基督的身体,彰显出他复活的荣耀!在这弯曲悖谬的世代,仿佛明光照出来,叫万民因看见我们的好行为,他们就不得不将荣耀归给我们所相信的这位伟大的救赎我们的天父!哈利路亚!感谢赞美主!祝福大家!

2020年8月23日